তন্ত্রগ্রামের ঐতিহ্যে দুই মায়ের মহিমা ও বেলপুকুরের ইতিহাস

সর্দারপাড়ার মা কালী ও সিদ্ধেশ্বরী মাকে ঘিরে গর্বিত নদিয়ার তন্ত্রগ্রাম

নিজস্ব প্রতিবেদন | নদিয়া

বাংলার ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ইতিহাসে নদিয়ার বেলপুকুর এক বিশেষ পরিচিত নাম। তন্ত্রসাধনা, শাক্ত উপাসনা এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা কালীপুজোর পরম্পরায় এই গ্রাম পরিচিতি পেয়েছে ‘তন্ত্রগ্রাম’ নামে। সেই ঐতিহ্যেরই দুই গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক সর্দারপাড়ার মা কালী ও প্রাচীন সিদ্ধেশ্বরী মা। সম্প্রতি আনন্দবাজার পত্রিকার নদিয়া সংস্করণে এই দুই দেবীর ছবি ও বেলপুকুরের কালীপুজোর ঐতিহ্য প্রকাশিত হওয়ায় এলাকাজুড়ে খুশি ও গর্বের আবহ তৈরি হয়েছে।

এটি শুধু দুটি প্রতিমার ছবি সংবাদপত্রে প্রকাশের ঘটনা নয়, বরং একটি জনপদের দীর্ঘদিনের ধর্মীয় বিশ্বাস, লোকসংস্কৃতি এবং পারিবারিক ঐতিহ্য বৃহত্তর পাঠকসমাজের সামনে উঠে আসার একটি উল্লেখযোগ্য মুহূর্ত।

সাড়ে তিনশো বছরের তন্ত্রসাধনার ইতিহাস

নদিয়ার কৃষ্ণনগরের অদূরে ধুবুলিয়া অঞ্চলের বেলপুকুর গ্রাম। স্থানীয় ইতিহাস ও প্রচলিত জনশ্রুতি অনুযায়ী, প্রায় সাড়ে তিনশো বছর আগে নদিয়ার রাজা রুদ্র রায়ের সময়ে সাধক রামচন্দ্র ভট্টাচার্য ঢাকার বিক্রমপুরের কনকসার থেকে এই অঞ্চলে আসেন। নির্জন পরিবেশে পঞ্চমুণ্ডির আসনে বসে তিনি তন্ত্রসাধনা শুরু করেন। কথিত আছে, তাঁর সাধনায় সন্তুষ্ট হয়ে রাজা রুদ্র রায় তাঁকে জমি দান করেন এবং এই অঞ্চলে শক্তি আরাধনার প্রসারে উৎসাহ দেন।

পরবর্তীকালে সাধকের বংশধর এবং গ্রামের অন্যান্য পরিবারও কালী আরাধনায় যুক্ত হন। ধীরে ধীরে বেলপুকুরের ঘরে ঘরে কালীপুজোর প্রচলন গড়ে ওঠে। এই বিশেষ ধর্মীয় পরম্পরার কারণেই গ্রামটি ‘তন্ত্রগ্রাম’ নামে পরিচিতি লাভ করে।

বিভিন্ন সংবাদমাধ্যমের প্রতিবেদন অনুযায়ী, বর্তমানে বেলপুকুরে পারিবারিক, বারোয়ারি ও অন্যান্য মিলিয়ে তিন শতাধিক কালীপুজোর আয়োজন হয়। কার্তিক মাসের দীপান্বিতা অমাবস্যায় গোটা গ্রাম যেন এক বিশাল শক্তি আরাধনার কেন্দ্রে পরিণত হয়।

সিদ্ধেশ্বরী মা: সাধনভূমির প্রাচীন আরাধ্যা

বেলপুকুরের অন্যতম প্রাচীন ধর্মীয় পরিচয় জড়িয়ে রয়েছে সিদ্ধেশ্বরী কালীর সঙ্গে। প্রচলিত ইতিহাস অনুযায়ী, সাধক রামচন্দ্র ভট্টাচার্যের সাধনা ও সিদ্ধিলাভের পর এই পুজোর সূচনা হয়। একসময় স্থানটি ছিল শ্মশানভূমি। পরবর্তী সময়ে সেই সাধনাস্থলকে কেন্দ্র করেই গড়ে ওঠে সিদ্ধেশ্বরী মায়ের আরাধনার পরম্পরা।

আনন্দবাজার পত্রিকার প্রকাশিত প্রতিবেদন অনুযায়ী, সিদ্ধেশ্বরী কালীর পুজোর ঐতিহ্য আড়াইশো বছরেরও বেশি পুরনো। এই পুজোর একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল, গ্রামের অন্যান্য পুজোর আগে দিনের বেলাতেই সিদ্ধেশ্বরী তলায় মায়ের আরাধনা সম্পন্ন হয়। এরপর সন্ধ্যা থেকে গ্রামের অন্যান্য পারিবারিক ও বারোয়ারি পুজো শুরু হয়।

সর্দারপাড়ার মা কালী: লোকবিশ্বাস ও আত্মপরিচয়ের প্রতীক

বেলপুকুরের আর এক বিশেষ আকর্ষণ সর্দারপাড়ার মা কালী। গ্রামের প্রচলিত লোকবিশ্বাসে সর্দারপাড়ার কালীকে বড় বোন এবং সিদ্ধেশ্বরী তলার বারোয়ারি কালীকে মেজ বোন হিসেবে দেখা হয়। গাবতলার কালীকে ন'বোন এবং নাথতলার কালীকে ছোট বোন হিসেবে মান্য করার কথাও বিভিন্ন প্রতিবেদনে উঠে এসেছে।

এই বোনের সম্পর্ক কেবল ধর্মীয় বিশ্বাসের বিষয় নয়, বরং বেলপুকুরের মানুষের মধ্যে প্রচলিত এক বিশেষ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। বিভিন্ন পুজোকে ঘিরে গ্রামের পরিবারগুলির মধ্যে যে সম্পর্ক, আবেগ ও সামাজিক বন্ধন তৈরি হয়েছে, তা এই লোকবিশ্বাসের মধ্যেও প্রতিফলিত।

বৈষ্ণব ও শাক্ত ঐতিহ্যের অনন্য সহাবস্থান

বেলপুকুরের ইতিহাসের আর একটি উল্লেখযোগ্য দিক হল বৈষ্ণব ও শাক্ত ধর্মীয় পরম্পরার সহাবস্থান। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মাতামহ নীলাম্বর চক্রবর্তীর স্মৃতিবিজড়িত এই গ্রাম একদিকে যেমন বৈষ্ণব ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত, অন্যদিকে তেমনই শক্তি আরাধনা ও তন্ত্রসাধনারও গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র।

একটি জনপদের মধ্যে দুই ভিন্ন ধর্মীয় সাধনাধারার এমন সহাবস্থান বাংলার ধর্মীয় ও সামাজিক ইতিহাসে বিশেষ তাৎপর্য বহন করে।

ঐতিহ্যের স্বীকৃতিতে গর্বিত গ্রামবাসী

আনন্দবাজার পত্রিকার পাতায় সর্দারপাড়ার মা কালী ও সিদ্ধেশ্বরী মায়ের ছবি প্রকাশিত হওয়ায় তন্ত্রগ্রাম বেলপুকুরের বাসিন্দা ও ভক্তদের মধ্যে আনন্দের সঞ্চার হয়েছে। তাঁদের কাছে এই প্রকাশনা বহু বছরের পারিবারিক নিষ্ঠা, পূজার্চনা এবং পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্যের প্রতি এক বিশেষ সম্মান।

যাঁরা বছরের পর বছর ধরে এই পুজোর আয়োজন করে আসছেন, যাঁরা পুরনো রীতিনীতি ও বিশ্বাসকে ধরে রেখেছেন, তাঁদের অবদানও এই ঐতিহ্যের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত।

তবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পুজোর আয়োজন, আলোকসজ্জা ও উৎসবের ধরনে পরিবর্তন এসেছে। আধুনিকতার ছোঁয়ায় বদলেছে উদ্‌যাপনের রূপ। কিন্তু ঐতিহ্যের মূল সুর—মায়ের প্রতি ভক্তি ও বিশ্বাস—আজও অটুট।

ঐতিহ্য সংরক্ষণের দায়িত্ব আগামী প্রজন্মের

বেলপুকুরের কালীপুজো শুধু একটি ধর্মীয় উৎসব নয়। এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে বাংলার তন্ত্রসাধনা, রাজা রুদ্র রায় ও রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের সময়কালের ইতিহাস, সাধক-পরম্পরা, পারিবারিক সংস্কৃতি এবং স্থানীয় মানুষের সামাজিক বন্ধন।

এই ঐতিহ্যকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিতে প্রয়োজন যথাযথ ইতিহাস সংরক্ষণ, পুরনো দলিল ও পারিবারিক নথি সংগ্রহ, মন্দির ও পূজাস্থলের পরিচিতি নথিভুক্ত করা এবং প্রবীণদের মুখে প্রচলিত ইতিহাস সংরক্ষণের উদ্যোগ।

আনন্দবাজারের পাতায় দুই মায়ের ছবি প্রকাশের মধ্য দিয়ে বেলপুকুরের এই ঐতিহ্য আরও অনেক মানুষের কাছে পৌঁছনোর সুযোগ তৈরি হয়েছে। এখন প্রয়োজন এই ঐতিহ্যের যথাযথ নথিবদ্ধকরণ ও সংরক্ষণ।

সর্দারপাড়ার মা কালী ও সিদ্ধেশ্বরী মা—দুই দেবীকে ঘিরে বেলপুকুরের মানুষের আবেগ, বিশ্বাস ও ভালোবাসা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বহমান থাকুক। তন্ত্রগ্রামের এই প্রাচীন সাংস্কৃতিক পরিচয় আগামী দিনেও বাংলার ঐতিহ্যের মানচিত্রে স্বমহিমায় উজ্জ্বল হয়ে থাকুক।

তন্ত্রগ্রাম বেলপুকুরের দুই মা শুধু আরাধনার প্রতীক নন, তাঁরা একটি জনপদের ইতিহাস, আত্মপরিচয় ও ঐতিহ্যের জীবন্ত ধারক।