কুমীর পূজা

সৈকত রাজ্য এই গোয়াকে খ্রীষ্ট ধর্মের লোকজনের বাসভুমি হিসেবে জানলে ও এখানে হিন্দু সম্প্রদায়ের বসবাস আছে। এখানে লোকসংস্কৃতি সাথে বাংলার সংস্কৃতি একটা মিল আছে। গোয়ার লোক সংস্কৃতি মানজেম থাপনি ,এই  শব্দের অর্থ হল  যদি বুৎপত্তি করা হয় তাহলে দেখা যাবে মানজেমের অর্থ  কুমির এবং  থাপনি শব্দের অর্থ হল মাটির তাল থেকে তৈরি । মাটি দিয়ে এখানে তৈরি করা হয় কুমীর এবং সেই টিকে পূজা করা হয়।এই পুজো করা  হয় পৌষ মাসে, তাঁদের গ্রামকে রক্ষা করার জন্য , ভালো ফসল আর।মাছ উৎপাদনের জন্য। 

এবার আসি সুন্দর বনের কথা, কালু রায় কুমীর দেবতা। চড়ক পূজা তে ঠিক এইভাবে মাটির কুমির পূজা হয়। তবে উত্তর ২৪ পরগনা আর নদীয়া জেলাতে কুমির পূজা হয় বাস্তু পূজা হিসেবে। তবে লোক সংস্কৃতি উৎসব বলা চলে একে। গান গেয়ে ভিক্ষা করে পূজা সামগ্রী সংগ্রহ করে পূজা করা হয়। যদিও এই লোক সংস্কৃতি উৎসব টি হারিয়ে যাওয়া । 

মকর অর্থ হলো কুমীর। দুই পরগনায় বাস্তু পূজা করা হয়। বলা হয় বাস্তু দেবতার বাহন মকর। বাস্তু দেবতা সংক্রান্তিতে পূজা পান। বাস্তু পূজা মা লক্ষ্মী পূজা হয়। দেবতার বাহন কুমির এর মাটির মূর্তি গড়ে তাকে পূজা দেওয়া হয়। পূজার পর তাকে বধ করা হয় বা মস্তক ছেদন করা রিতি আছে । এটা একটা লোক সংস্কৃতির অঙ্গ । গ্রামের ছেলে ছোকরা গান গেয়ে চাল ডাল সংগ্রহ করে ভোগ হয়। আমার এক বন্ধুর গ্রামের পূজা ছবি দিলাম।  

যদিও কেউ কেউ বলছেন।মোকর অর্থ কুমীর নয়। মোকর অর্থ শুশুক। তা আজ কুমীরে পরিণত হয়েছে। দুর্গার বাহন হিসেবে যেমন সিংহ না দেখার কারণে ঘোড়ার মতন এক জানোয়ার এককালের কুমোররা বানাতেন, ঠিক তেমনি শুশুক না চেনার ফলে কুমীর বানানো হয়।